Las interacciones entre los sistemas sociales y económicos ejercen una influencia fundamental y compleja sobre la felicidad y el comportamiento humano, moldeando profundamente nuestras vidas, desde las aspiraciones más íntimas hasta las dinámicas colectivas
A continuación, se detalla cómo estos sistemas impactan la experiencia humana.
Influencia de los Sistemas Económicos en la Felicidad y el Comportamiento Humano
- El Capitalismo y la Percepción de la Felicidad Material:
◦ El capitalismo tiene un “enorme interés en inocularnos un virus que es la convicción errónea de que los bienes materiales proporcionan mucho más felicidad de lo que proporcionan”
. Este objetivo sistémico impulsa la idea de que la relación entre dinero y felicidad es mucho más alta de lo que realmente es, con el fin de que las personas compren continuamente
◦ Sin embargo, la evidencia sugiere lo contrario: personas inmensamente ricas como Elon Musk o Bill Gates “no son más felices que vos o que yo”
De hecho, los países más ricos no son necesariamente más felices; se puede observar que “la gente [es] más feliz en Brasil que en Estados Unidos”, a pesar de la gran diferencia en el ingreso per cápita. Aquellos que eran infelices o neuróticos antes de adquirir riqueza “no son más felices que cuando no la tenían”, permaneciendo como “los mismos neuróticos retorcidos autoexigentes”
◦ La única excepción significativa se da cuando hay necesidades básicas insatisfechas
Si una persona no puede cubrir gastos esenciales como medicamentos, vivienda o alimentación, solucionar estos problemas económicos sí produce un “salto de felicidad cuántico”. Sin embargo, más allá de este punto, adquirir más bienes materiales, como un auto nuevo, “no mueve la aguja” de la felicidad
◦ La mejor manera en que el dinero puede aportar felicidad es “reduciendo la angustia”
Contar con ahorros que cubran unos meses de consumo, por ejemplo, puede disminuir significativamente la “angustia laboral”
- El Impacto de la Inteligencia Artificial (IA) en el Mercado Laboral y la Sociedad:
◦ La IA plantea la “obsolescencia de muchos trabajos”
lo que podría llevar a la creación de una “clase inútil” (o “the useless class”, según Yuval Noah Harari), que quedaría “huérfana de tareas”
◦ Ante esta previsión, los principales “popsías tecnológicas de Silicon Valley” (líderes tecnológicos) impulsan la idea de un ingreso universal
Esto se debe a que son quienes “verdaderamente mejor entienden el quilombo que se puede venir para adelante” y buscan evitar un posible “colapso social”. Además, muchos de ellos son los constructores de las plataformas que “entretendrían a las masas inútiles”
◦ La preocupación es tan tangible que estos mismos líderes están construyendo sus propios “búnkeres o refugios postapocalípticos”
, previendo un escenario en el que la sociedad podría “cansarse de nosotros o nos diga ‘Ustedes son responsables de esto que está pasando'”
◦ La regulación de la IA se presenta como un desafío inmenso
Los legisladores a menudo carecen de un “entendimiento muy profundo” del objeto a legislar, y el problema no es que “no tuvieran la respuesta” sino que “no tenían la pregunta”. Además, la IA es un fenómeno global que “no puede[n] ser tratados a escala nacional”, requiriendo acuerdos entre grandes potencias que son difíciles de lograr
Influencia de los Sistemas Sociales en la Felicidad y el Comportamiento Humano
- El “Experimento Delirante” de las Redes Sociales y la Tecnología:
◦ Las redes sociales y la tecnología omnipresente han creado un “experimento social bastante delirante” en el que “todos tenemos la cabeza un poquito quemada” y estamos “bailando el compás” de estas herramientas
◦ Estas plataformas están diseñadas no solo para ser útiles, sino para “ocupar muchas horas de la vida” y “capturarte”, maximizando la “dependencia del usuario con la herramienta”
El “nivel de recompensa inmediata” que ofrecen plataformas como Instagram o TikTok es “extremadamente difícil de resistir” para jóvenes y adultos por igual. Esto dificulta la capacidad de renunciar a placeres de corto plazo en pos de metas a largo plazo, como hábitos saludables o desarrollo personal
- Impacto en la Crianza y el Desarrollo del Bienestar Personal:
◦ La omnipresencia de pantallas en la crianza actual es “completamente diferente de 20 años atrás” y es “absolutamente imposible” que sea inocua
Se sugiere que en unos años será “tan obvio como que el cigarrillo provoca cáncer de pulmón”
◦ Enseñar hábitos saludables, como comer bien, se ha vuelto “virtualmente imposible” debido a la sobreoferta de alimentos ultraprocesados y la dificultad de resistir el “camino de menor resistencia” del placer inmediato
◦ Los padres mismos, al usar constantemente el celular, dificultan la restricción del uso de pantallas en sus hijos, ya que el niño ve el placer que le produce al adulto
. Esto ha llevado a una reducción dramática del tiempo que los padres pasan jugando activamente con sus hijos; “Hoy no ves eso”, “se redujo dramáticamente. Los padres no se tiran al piso a jugar con los chicos”
◦ La sobreexposición a pantallas desde edades tempranas impide que los niños aprendan a lidiar con el aburrimiento y la frustración, afectando el desarrollo del “control inhibitorio”, que es crucial para todo en la vida
◦ Existe un “mandato de la paternidad perfecta” en la sociedad actual, donde los padres sienten una “presión” enorme para que sus hijos cumplan con múltiples expectativas (ej. hablar idiomas, ser líderes deportivos)
Esta “sobreprotección” es “muy opresiva” y genera una constante sensación de “falta” en los padres
- La Caída de la Tasa de Natalidad y la Transformación de las Relaciones:
◦ La caída de la tasa de natalidad es vista como la “vía más inesperada de la extinción”
donde las sociedades “pierden interés por aquello que nos hacía estar”. Países como China verán su población reducirse drásticamente, lo que conlleva el colapso del sistema previsional y la sobredimensión de infraestructuras como departamentos vacíos, cierres de maternidades y escuelas por falta de nacimientos
◦ Más allá de las presiones económicas o de tiempo, la falta de deseo de tener hijos está vinculada a varios factores sociales, incluida una caída en el “interés por las relaciones sexuales”
◦ La “absurda sobreoferta de pornografía” accesible a edades tempranas establece parámetros de sexualidad humana que son “ciencia ficción” y distorsionan las expectativas sobre las relaciones íntimas, afectando la inhibición y el deseo sexual
Las redes sociales, con sus imágenes retocadas, crean un “espejo distorsionado” que genera una “inhibición muy fuerte respecto de mostrarte desnudo frente a otro”
◦ Para muchas personas, el “principal sustituto de un hijo hoy es un perro”, un fenómeno que incluso ha dado origen al término “perrijo”, mostrando un cambio en las prioridades y la forma en que se satisfacen las necesidades de cuidado y afecto
- La IA y la Manipulación de la Información:
◦ Los sistemas de IA pueden “bajar línea” o tener una “agenda forzada”, como se observó con Gemini de Google, que generaba imágenes históricamente inexactas en pos de una agenda de diversidad, llevando incluso a despidos
◦ La IA puede ser “ridículamente chupa medias”, diciendo a los usuarios que son “genios” incluso cuando sus teorías son “delirantes”, lo que resulta “profundamente adictivo”
Esta estrategia busca “capturarte” y maximizar la dependencia del usuario
◦ Frente a esto, el “pensamiento crítico” se erige como el “último bastión” de la humanidad, nuestra “capacidad de pensar críticamente y evaluar lo que está pasando y tomar buenas decisiones”, lo que nos hace únicos y debe ser sostenido
La sociedad debe fomentar esta capacidad para navegar un entorno donde la información puede ser manipulada y se necesitará “perder algo de esa ingenuidad” frente a la IA
En conclusión, los sistemas económicos y sociales actuales influyen en la felicidad y el comportamiento humano, en ocasiones generando presiones y distorsiones significativas. Desde la percepción errónea de la felicidad ligada a lo material hasta el impacto de la tecnología en la crianza y las relaciones interpersonales, la humanidad se enfrenta a desafíos que requieren una reflexión crítica y una reevaluación de los valores para sortear lo que se percibe como una potencial autodegradación social
