{"id":4685,"date":"2025-10-29T10:00:46","date_gmt":"2025-10-29T13:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/berissodigital.com\/wp\/?p=4685"},"modified":"2025-10-25T23:37:13","modified_gmt":"2025-10-26T02:37:13","slug":"%f0%9f%a7%a0-los-viejos-chotos-y-los-nuevos-distraidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/berissodigital.com\/wp\/%f0%9f%a7%a0-los-viejos-chotos-y-los-nuevos-distraidos\/","title":{"rendered":"\ud83e\udde0 Los viejos chotos y los nuevos distra\u00eddos"},"content":{"rendered":"
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\n \t<\/i> Read Time:<\/span>6 Minute, 12 Second <\/div>\n\n <\/div>

Por Cristian D. Adriani | Berisso Digital Investigaci\u00f3n<\/h3>\n

Para vos, ni\u00f1o<\/strong>, que cuando naciste ya exist\u00eda desde la rueda hasta la luz, el asfalto, la f\u00edsica cu\u00e1ntica y hasta internet. Naciste convencido de que todo eso es normal.
Pero hay malas noticias: no lo es.<\/p>\n

Nada de lo que hoy das por sentado \u2014la electricidad, el hospital, el transporte, el alimento que llega al plato, el agua que sale del grifo\u2014 se construy\u00f3 solo. Todo fue pensado, debatido, inventado y sostenido por generaciones anteriores. Cada avance es una capa de historia encima de otra, como los anillos de un \u00e1rbol. Pero hoy parece que se vive sin mirar el tronco.<\/p>\n

La tribu global de lo inmediato<\/h3>\n

Vivimos en una \u00e9poca donde las sectas y las tribus ya no se re\u00fanen en la selva o en la plaza, sino en la red.
Forman un ser com\u00fan, digital y emocional, donde la maldad no se presenta con cuernos ni discursos violentos: se infiltra suave, disfrazada de buenas causas.
Se cuela por la rebeld\u00eda inocente, por los hashtags, por el deseo leg\u00edtimo de cambiar las cosas, pero sin entender de d\u00f3nde vienen.<\/p>\n

Es una especie de colador mental<\/strong>, donde las ideas genuinas se mezclan con ideolog\u00edas prefabricadas.
Y en esa mezcla, muchos j\u00f3venes \u2014y no tan j\u00f3venes, hasta los 36 a\u00f1os, seg\u00fan el paper<\/em> que todav\u00eda debo\u2014 reclaman m\u00e1s derechos sin preguntarse c\u00f3mo se sostienen los que ya existen.
Reclaman mejoras, pero aplauden a quienes las destruyen.
Un contrapunto.
Piazzolla estar\u00eda loco. Otro viejo choto.<\/p>\n

Viejos chotos, bases invisibles<\/h3>\n

Pero entre los viejos chotos tambi\u00e9n est\u00e1n Cerati, Favaloro<\/strong>, la obstetra y el ginec\u00f3logo que te trajeron al mundo.
No naciste al borde del r\u00edo ni entre ramas, sino en un hospital p\u00fablico, con calefacci\u00f3n, luz y m\u00e9dicos formados durante d\u00e9cadas.
Y vos, que no pagaste, quer\u00e9s que otros paguen.
Y peor a\u00fan: ni te das cuenta, porque est\u00e1s distra\u00eddo con la psicodelia de la agresi\u00f3n que le da a tu cerebro el az\u00facar, las pantallas y la dopamina instant\u00e1nea.<\/p>\n

Si de viejos chotos se trata, no olvides a quienes producen los alimentos.<\/strong>
Esos que madrugan, que soportan impuestos, inflaci\u00f3n y barro.
Imagin\u00e1 si un d\u00eda dijeran \u201cbasta\u201d. \u00bfQu\u00e9 comer\u00edas?
La cadena alimentaria no se sostiene con memes ni discursos, sino con manos.
El sostenimiento de las generaciones es indispensable, no solo para los pa\u00edses, sino para el desarrollo de las personas que los habitan.<\/p>\n

La herencia que no se ve<\/h3>\n

Los que inventaron lo anterior \u2014la rueda, la penicilina, la imprenta, el hospital, el campo sembrado\u2014 son tu base de desarrollo.
Y es tu obligaci\u00f3n ser la base del desarrollo de los que vienen despu\u00e9s.
Sin esa continuidad, no hay vida com\u00fan posible.<\/strong><\/p>\n

Hoy nos dicen \u201cdivide y reinar\u00e1s\u201d.
Y lo hacen.
Nos dividen local, regional y globalmente en tribus de consumo, de identidad, de fandom, de enojo.
Nos entretienen con guerras culturales mientras los verdaderos hilos se mueven en silencio.<\/p>\n

La pregunta no es si hay buenos o malos.
La pregunta es qui\u00e9n gana<\/strong> cuando nos peleamos entre nosotros.
Porque mientras discutimos si un viejo choto est\u00e1 \u201cfuera de \u00e9poca\u201d, el mundo sigue girando\u2026 sobre las ruedas que inventaron ellos.<\/p>\n

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El Legado Invisible: Sobre Viejos Chotos y Nuevos Distra\u00eddos<\/span><\/strong><\/div>\n
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Abrir el grifo y que salga agua, encender la luz con un interruptor, conectarse al mundo con un clic. Damos por sentado un universo de comodidades que percibimos como “normales”. Pero, como advierte el ensayista Cristian D. Adriani, esta normalidad es en realidad una fr\u00e1gil construcci\u00f3n colectiva que depende de un esfuerzo continuo que hemos olvidado reconocer. El suyo es un viaje inc\u00f3modo para explorar esta desconexi\u00f3n generacional y el legado invisible que sostiene nuestro d\u00eda a d\u00eda.<\/span><\/div>\n
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El Legado Invisible: 5 Ideas que Desaf\u00edan Nuestra Percepci\u00f3n del Mundo<\/span><\/strong><\/div>\n
1. La civilizaci\u00f3n no es “normal”: es una construcci\u00f3n que olvidamos mantener<\/span><\/div>\n
Para las nuevas generaciones, el mundo heredado parece funcionar por inercia. La electricidad, el hospital que nos recibe, el algoritmo que nos recomienda contenido o el alimento en nuestro plato son percibidos como elementos naturales del paisaje. Adriani subraya que cada uno de estos elementos fue, en su momento, “pensado, debatido, inventado y sostenido por generaciones anteriores”. La civilizaci\u00f3n no es un estado natural, sino una compleja “construcci\u00f3n colectiva”. Hoy, muchos viven “sin mirar el tronco” del \u00e1rbol hist\u00f3rico que les da sombra y sustento.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
2. Tu d\u00eda a d\u00eda depende de los “viejos chotos” que sostienen el sistema<\/span><\/strong><\/div>\n
En un gesto de provocaci\u00f3n calculada, Adriani acu\u00f1a el t\u00e9rmino “viejos chotos” para nombrar a la fuerza laboral, a menudo invisible, que mantiene el sistema en marcha. No se trata solo de inventores an\u00f3nimos, sino de figuras como Cerati o Favaloro, de los m\u00e9dicos formados durante d\u00e9cadas, de la obstetra o el ginec\u00f3logo que te trajeron al mundo y, de manera crucial, de los productores de alimentos que “madrugan” y luchan contra “impuestos, inflaci\u00f3n y barro”. Adriani plantea una pregunta devastadora: si un d\u00eda dijeran \u201cbasta\u201d, \u00bfqu\u00e9 comer\u00edas?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La cadena alimentaria no se sostiene con memes ni discursos, sino con manos.<\/span><\/div>\n
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3. Exigimos m\u00e1s derechos sin entender c\u00f3mo se sostienen los actuales<\/span><\/strong><\/div>\n
Esta ceguera ante quienes sostienen el sistema conduce, inevitablemente, a una profunda contradicci\u00f3n. Adriani apunta a la tendencia de exigir nuevos derechos sin comprender la infraestructura y el esfuerzo que soportan los ya existentes. Lo m\u00e1s grave, se\u00f1ala, es reclamar mejoras pero aplaudir a quienes “destruyen los mecanismos de sostenimiento”, a menudo porque esta destrucci\u00f3n se disfraza de “buenas causas” o “rebeld\u00eda inocente”. El ejemplo es claro: una persona que nace en un hospital p\u00fablico, con calefacci\u00f3n y luz, pero que m\u00e1s tarde adopta la postura de “que otros paguen” por ese mismo sistema.<\/span><\/div>\n
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4. Heredar el mundo no es un regalo, es una obligaci\u00f3n de continuidad<\/span><\/strong><\/div>\n
Recibir el legado de la civilizaci\u00f3n no es un acto pasivo, sino la aceptaci\u00f3n de un contrato generacional ineludible. Logros como la rueda, la penicilina o la imprenta no son reliquias de museo, sino la “base de desarrollo” sobre la que se edifica el presente. Por lo tanto, sostiene Adriani, es una “obligaci\u00f3n” de la nueva generaci\u00f3n convertirse en el cimiento para los que vendr\u00e1n despu\u00e9s, asegurando que la estructura no colapse.<\/span><\/div>\n
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Sin esa continuidad, no hay vida com\u00fan posible.<\/span><\/div>\n
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5. La distracci\u00f3n moderna es un velo que nos impide ver la realidad<\/span><\/strong><\/div>\n
Esta desconexi\u00f3n no es un mero descuido intelectual. Adriani sostiene que es un estado activamente cultivado por una cultura de la distracci\u00f3n. Describe a una generaci\u00f3n “distra\u00edda con la psicodelia de la agresi\u00f3n que le da a tu cerebro el az\u00facar, las pantallas y la dopamina instant\u00e1nea”. Esta sobreestimulaci\u00f3n funciona como un “colador mental” donde las ideas genuinas se mezclan con ideolog\u00edas prefabricadas, formando una “tribu global de lo inmediato”. Dentro de esta tribu, la malicia “se infiltra suave, disfrazada de buenas causas”, impidiendo un entendimiento real sobre el origen y sostenimiento del mundo.<\/span><\/div>\n
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Conclusi\u00f3n: Las Ruedas Siguen Girando<\/span><\/strong><\/div>\n
Las ideas de Cristian D. Adriani nos recuerdan que la civilizaci\u00f3n no es un destino garantizado, sino un proyecto continuo y fr\u00e1gil. La ilusi\u00f3n de un mundo autom\u00e1tico nos divide en tribus de consumo, identidad y enojo, entreteni\u00e9ndonos con guerras culturales mientras los verdaderos hilos se mueven en silencio. La pregunta final, entonces, no es si hay buenos o malos. La pregunta es qui\u00e9n gana cuando nos peleamos entre nosotros.<\/span><\/div>\n
Porque mientras discutimos si un viejo choto est\u00e1 \u201cfuera de \u00e9poca\u201d, el mundo sigue girando\u2026 sobre las ruedas que inventaron ellos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\n \n \"Happy\"\n <\/a>\n
\n Happy <\/div>\n
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\n \n \"Sad\"\n <\/a>\n
\n Sad <\/div>\n
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\n \n \"Excited\"\n <\/a>\n
\n Excited <\/div>\n
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\n \n \"Sleepy\"\n <\/a>\n
\n Sleepy <\/div>\n
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\n \n \"Surprise\"\n <\/a>\n
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Por Cristian D. Adriani | Berisso Digital Investigaci\u00f3n Para vos, ni\u00f1o, que cuando naciste ya exist\u00eda desde la rueda hasta la luz, el asfalto, la f\u00edsica cu\u00e1ntica y hasta internet. Naciste convencido de que todo eso es normal.Pero hay malas noticias: no lo es. 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